چهار محور اصلی اخلاقی رزمندگان دفاع مقدس

شاخصه های اخلاقی رزمندگان دفاع مقدس را میتوان در چهار محور اصولی ومحوری مورد برّرسی قرار داد( اخلاق خانوادگی، احترام وادب نسبت به دیگران بخصوص همرزمان، رفق ومدارا با اسیران، تشکر وسپاسگزاری از ادای تکلیف واطاعت پذیری) این چهار اصل اخلاقی از رموز موفقیّت رزمندگان دفاع مقدس برای رسیدن به کمالات معنوی بود.
محوری ترین اصل در بنیاد خانواده ( عشق ومحبت) است اصلی که روابط اجتماعی وصمیمانه بین اعضای والدین وفرزندان را پی ریزی می کند وصیانت از خانواده را تحکیم می بخشد لذا دراین شرایط دل کندن هر کدام از اعضای خانواده برای همدیگر در شرایط خطر خیلی دشوار وسخت می گردد ودر معارف دین داریم که یک خانواده موفق خانواده ای است که دستورهای دین وعقل در تمام زمینه ها از جمله مسائل اخلاقی در آن جمع حکم فرما باشد ومخاطرات نتواند آن را سست نماید.سلوک ورفتار خانواده رزمندگان دفاع مقدس بر این محور ثابت قدم بود نخاطرات جنگی وحوادث آن به هیچ عنوان اجازه نداد که اخلاق اسلامی در خانواده ها ضعیف وسست شود.توجه اعضای خانواده به همدیگر به طور معمول 🙁 روابط بین والدین با فرزندان، زن وشوهر نسبت به همدیگر، برادران وخواهران باهم، نزدیکان وبستگان سببی ونسبی باهم) رفتارشان معطوف به محبّت وادب واحترام ودوستی بود که با زبان وعمل به همدیگر ابراز می داشتند واز همدیگر الگو می گرفتند که این گفته مان ها در آثار بجا مانده از شهیدان وتمام رزمندگان دفاع مقدس به وفور پیدا می شود که به بهترین شکل ممکن خوش اخلاقی را به همدیگر هدیه می کردند وجلوه های حسن معاشرت خانوادگی را به دیگران نشان می دادند وهر چه شرایط خطر پذیری بیشتر می شد بر میزان عطوفت ومهربانی می افزود بنابراین شما به ندرت رزمنده ای را می یافتی که با قهر وناراحتی ودلخوری پا در عرصه میدان جنگ گذاشته باشد رفق ومدارای خانواده ها با همدیگر در سطحی بود که بخش عمده فرماندهان جنگ همراه خانواده در مناطق جنگی حضور یافته بودند ودر سخترین شرایط ممکن ودر محرومترین فضای زندگی در کنار همدیگر محبتشان را در میدان جنگ به همدیگر ابراز می داشتند بدون اینکه دلخوری وناراحتی ای را برای همدیگر بوجود آورند.سازگاری زندگی به سطحی از معرفت رسیده بود که وفای به عهد آن هنوز دربین خیلی از خانواده شهدای جنگ جریان دارد وبهترین سوژه های اخلاق اسلامی خانواده را باید در جمع خانواده شهدا ورزمندگان دفاع مقدس یافت وبه عنوان الگوی زندگی موفقّ انتخاب کرد. که امید واریم این الگوهای سبک زندگی رزمندگان در حوزه های مختلف روزی چراغ راهنمای عملی سبک زندگی اسلامی در جامعه شود.
اخلاق رفتاری خانوادگی در رزمندگان تمام ابعاد دیگر رفتاری رزمندگان دفاع مقدس را در حوزه های معاشرت اجتماعی با همرزمان واسیران دشمن واطاعت پذیری وتکلیف مداری راهم تحت شعاع قرار داده بود که جلوه های آن در ادب واحترام، خوش خلقی وخوش زبانی ورفق ومدارا وعفو وگذشت، تدبیر اخلاق اجتماعی ودفاعی، سلوک مهرورزی با همرزمان واسیران را بر محوریّت اخلاق اسلامی به اوج خود رسانده بود ونیکی به همدیگر را به عنوان یک تکلیف در ارتبا طات انسانی بر خود به عنوان یک اطاعت شرعی می شمردند وپیوند برادری را هرروز پایدار تر از روز قبل می ساختند وبه اصلاح امور همدیگر می پرداختند وحتی دشمنان خود را که به دست آنان اسیر شده بودند درس ادب واخلاق می آموختند این حسن معاشرتشان با اسیران سبب شده بود که بخش قابل توجهی آز آنان نادم از رفتار خود شوند وبه صف رزمندگان سپاه اسلام به پیوندند وبه جهاد بر علیه صدامیان واستکبار وارد شوند ودر این راه به شهادت برسند وخود را از حقارت نجات دهند. اخلاق حسنه رزمندگان دفاع مقدس با خانواده وهمرزمان واسیران جلوه ای از معارف معرفتی دین را به سوی سربازان عراقی گشوده بود که امروز پس از چهل سال گذشت از آن دوره آنان خود را مرید رزمندگان دفاع مقدس می شمارند وبا الگو گیری از اخلاق اسلامی ودفاعی ورزمندگی آنها به صف مبارزان حریم اهل بیت(ع) ومدافعان حرم ومبارزه با استکبار وارد شده اند واخلاق ومنش رزمندگی خود را بر همان الگو تعریف کرده اند یعنی اصول اخلاقی رزمندگان دفاع مقدس 🙁 درخانواده، دربین همرزمان ومعاشرت با همدیگر، معاشرت با اسیران دشمن و وابستگان آنان وتکلیف مداری در اطاعت از فرامین اخلاقی اسلام) قرار داشت ودر این راه به دنبال راههای برون رفت از بیماری های روحی در حوزه های《 خودشناسی وخدا شناسی وخودسازی ومعاد باوری می گردند تا خودرا به فرامین اطاعت عقلی خود باوری برسانند.》 وخود را از پوچی رها سارند.

نوبسنده : موسی الرضا عبداللهی دواردهم تیرماه سال ۱۴۰۰